مشاركة
في ظل ما يشهده المجتمع من ضغوط نفسية وتحديات اجتماعية متسارعة، تزداد المخاوف لدى بعض الفئات من قضايا السحر والحسد والشعوذة، لتعود هذه الظواهر إلى واجهة النقاش العام باعتبارها من أكثر الملفات ارتباطًا بالمعتقدات الشعبية وحالات الاضطراب النفسي.
وتبرز في هذا السياق محاولات بعض الدجالين الترويج لقدرات مزعومة على جلب النفع أو دفع الضرر، وهو ما ترفضه الشريعة الإسلامية رفضًا قاطعًا، مؤكدة أن هذه الممارسات تندرج ضمن أبواب الفساد العقدي واستغلال حاجات الناس، وأن الطريق الصحيح للنجاة لا يكون إلا بالاعتماد على الله تعالى، والتمسك بالقرآن الكريم والسنة النبوية.
موقف الشريعة
أكدت المؤسسات الدينية، وفي مقدمتها وزارة الأوقاف، أن السحر والشعوذة يمثلان خطرًا مباشرًا على تماسك الفرد والمجتمع، لما يترتب عليهما من آثار نفسية واجتماعية سلبية تشمل نشر الخوف والقلق، وتفكيك الروابط الأسرية، وإضعاف الاستقرار النفسي.
وشددت على أن الإسلام واجه هذه الظواهر بمنهج متكامل يجمع بين التحذير من التعامل مع السحرة والدجالين من جهة، وتقديم الوسائل الشرعية للحماية والتحصين من جهة أخرى.
السحر في التصور الإسلامي
يُصنّف السحر في المنظور الشرعي ضمن “السبع الموبقات”، أي من أعظم الكبائر التي تهلك صاحبها في الدنيا والآخرة، لما يحمله من ارتباط بأعمال محرمة تتجاوز حدود الإيمان الصحيح.
ويستدل على ذلك بقول الله تعالى في شأن تعلم السحر وعلاقته بالشياطين وتأثيره في التفريق بين الناس، وهو ما يعكس خطورته البالغة كفعل يمس العقيدة ويؤثر في استقرار العلاقات الإنسانية.
كما وردت نصوص نبوية شديدة التحذير من التعامل مع السحرة والكهنة، تؤكد أن اللجوء إليهم أو تصديقهم يفتح باب الانحراف العقدي ويضعف التوكل على الله.
في تناول علمي موسع، أشار عدد من المفسرين إلى تعدد صور السحر وأشكاله، بما يعكس تنوع الأساليب التي تُستخدم في التأثير على العقول والنفوس.
أولًا: سحر الاعتقاد الفلكي وعبادة الكواكب
يرتبط هذا النوع بمعتقدات قديمة نسبت تأثير الخير والشر إلى حركة الكواكب والنجوم، وهو ما رفضه الإسلام بشكل قاطع باعتباره صرفًا للعبادة والتعلق بغير الله، وإحياءً لثقافة الخرافة.
ثانيًا: سحر الإيحاء والتأثير النفسي
يعتمد هذا النمط على التأثير المباشر في الإدراك البشري عبر الإيحاء النفسي واستغلال نقاط الضعف، حيث يُستغل الخوف أو التوتر لإقناع الضحايا بوجود قوى خفية تؤثر في حياتهم.
ثالثًا: الاستعانة بالجن والشياطين
يُعد من أخطر أشكال السحر، حيث يقوم على طلب المدد من قوى غيبية محرمة، وهو ما يمثل انحرافًا عقديًا واضحًا يرتبط بممارسات محرمة شرعًا، ويؤدي إلى الإضرار بالآخرين أو بث الرعب بينهم.
رابعًا: التخييل وخداع الإدراك
يقوم على التضليل البصري وإظهار الأشياء على غير حقيقتها، بما يجعل المشاهد يعتقد بحدوث أمور غير واقعية، وقد ارتبط تاريخيًا ببعض ممارسات الشعوذة القديمة.
خامسًا: الطلاسم والحروف والرموز
يتخذ هذا الشكل من السحر طابعًا غامضًا يعتمد على رموز وأرقام غير مفهومة، ويُروج له بوصفه امتلاكًا “لقوى خفية”، بينما يؤكد المختصون أنه لا يقوم على أساس علمي أو شرعي.
سادسًا: التفريق بين الناس وإشاعة العداوة
لا يقتصر مفهوم السحر عند بعض العلماء على الممارسات الخفية، بل يشمل أيضًا كل ما يؤدي إلى تفكيك العلاقات الاجتماعية وإشاعة الكراهية، خاصة بين الأزواج وأفراد الأسرة.
سابعًا: التأثير بالمواد والعقاقير
يتمثل في استخدام مواد تؤثر على الحالة النفسية أو الجسدية، بما يؤدي إلى اضطراب الإدراك أو السلوك، ويتم استغلال ذلك أحيانًا لإيهام الأشخاص بأنهم واقعون تحت تأثير السحر.
ثامنًا: استغلال الجهل وضعف الوعي
وهو نمط قائم على الخداع والادعاء الكاذب، حيث يتم توظيف جهل الناس أو ضعفهم النفسي للسيطرة عليهم ماديًا أو معنويًا.
التفريق الأسري.. أخطر آثار السحر الاجتماعية
تُعد حالات تفكيك الأسرة وإثارة العداوة بين الزوجين من أخطر ما يُنسب إلى السحر من آثار اجتماعية، لما ينتج عنها من انهيار الروابط الأسرية وضياع الأبناء وتفكك النسيج الاجتماعي.
وتؤكد الرؤية الدينية أن هذا السلوك محرّم بشكل قاطع، لما فيه من اعتداء على استقرار الأسرة التي تمثل الأساس الأول لبناء المجتمع.
يرى مختصون في الشأن الاجتماعي والديني أن أسباب انتشار التوجه إلى السحرة والمشعوذين تعود في الغالب إلى الخوف، وضعف الوعي الديني، والبحث عن تفسيرات سريعة للأزمات والمشكلات.
ويستغل الدجالون هذه الحالة النفسية لتحقيق مكاسب مادية عبر تقديم وعود زائفة بالعلاج أو فك السحر، بينما تؤكد الجهات الدينية أن هذا الطريق لا يؤدي إلا إلى مزيد من الوهم والاضطراب.
يُعد القرآن الكريم، وفق التصور الإسلامي، الحصن الأول في مواجهة كل صور الأذى الروحي والنفسي، لما يحمله من معاني الإيمان والتوكل والطمأنينة.
آيات الحفظ والوقاية
تأتي سورة الفاتحة وآية الكرسي في مقدمة الآيات التي يُستدل بفضلها في التحصين الروحي، لما ورد من نصوص تشير إلى أثرها في الحفظ ودفع الأذى.
المعوذات.. برنامج يومي للحماية
ثبت في السنة أن النبي ﷺ كان يلتزم بقراءة سور الإخلاص والفلق والناس قبل النوم، مع المسح على الجسد، في ممارسة تعبّدية تهدف إلى تعزيز الشعور بالأمان الروحي.
سورة البقرة.. الحصن الذي تعجز عنه الشياطين
تُبرز النصوص النبوية فضل سورة البقرة في طرد الوساوس والشرور، وتؤكد أن الاستمرار في قراءتها يمثل عاملًا روحيًا قويًا للحماية.
أذكار نبوية جامعة للحفظ والوقاية
تشمل السنة النبوية مجموعة من الأذكار التي يُستحب المواظبة عليها في الصباح والمساء وعند النزول في أي مكان، لما لها من أثر في بث الطمأنينة وتعزيز الإيمان، ومنها ذكر التوكل على الله وطلب الحماية بكلمات الله التامة.
وزارة الأوقاف
